De krigsaktige iransktalende stammene som slo seg ned på VII-tallet i steppene mellom Donau og Don kalte seg fliset. De kom inn i verdenshistorien som skyttere, og vi lærer det meste av informasjonen om dem fra historiene til den første historikeren Herodotus. Det rike materialet om skyternes historie, kultur, liv og tradisjoner gir arkeologisk vitenskap. La oss henvende oss til skriftlige og materielle kilder, og fortelle om skytierens mest uvanlige ritualer.
1
Vennlig blod ed
Skytianere satte pris på vennskap, og var for en venns skyld klare til å ofre livet. De mest modige og modige krigerne ble valgt som tvilling.
Fraterniseringens ritual var et spesielt ritual. Skytterne, som bestemte seg for å bli brødre, sverget muntlig troskap til hverandre. Så skar de en hånd med et sverd, og blodet ble helt i en skål vin. Drikker denne drinken ble skytterne tvilling for livet.
Våpenutveksling var også en del av edritualet. En eldre tradisjon er ilden av ild. Ekko av et eldgamelt ritual er bevart på det ossetiske språket, fordi det i ossetisk tvilling er "ærdkhord", som bokstavelig talt oversettes som "spist ild".
2
Militære skikker
I kamp var skytterne hensynsløse mot fiendene sine. Scyth, første gang å drepe en fiende, var å drikke blodet sitt.
Etter slaget ga soldatene kongen hodene til fiendene de drepte, og beviste dermed deres tapperhet. I henhold til antall drepte fiender ble produksjonen også delt. De soldatene som ikke kunne drepe fienden, deltok ikke i delingen av bytet og deltok ikke i den seirende festen.
Scalps ble fjernet fra de døde og hengt på en hestebein. Kapper ble laget av huden til de drepte fiendene. Quiver dekket huden på fiendens høyre hånd, og boller ble laget av skallen til den mest forhatte fienden.
3
Scythian Shrines
Skytterne hadde sin egen panteon av guder. Men steppefolket bygde ikke byer og templer.
Tabithi, ildstedets verge, ble ansett som den øverste guddommen, og ild ble derfor tilbedt som en guddom. Skytterne tolket navnet hennes "Flaming". Ares var krigens gud, og alter ble reist til ære for ham i ethvert distrikt.
Et høyt fjell av penseltved strømmet på en flat plattform, og en flat plattform ble plassert ovenpå som et eldgammelt sverd ble plassert på. Akinak, det såkalte korte skytiske sverdet, var legemliggjørelsen av Ares, som ble tilbedt og ofret.
4
Ofre
Den høyeste tilbedelsen av guddommen var ofring. Hester og okser ble ofret til gudene.
Forbeina bandt oksen eller hestene, og mannen som sto bak trakk tauet slik at dyret falt og bøyde hodet. Presten berømmet samtidig guddommen og kvalt offeret. For å gjøre dette hadde han en spesiell repsløyfe på slutten av pinnen.
Huden ble fjernet fra dyret, og kjøttet ble kokt i en kittel. Etter det startet alle med et måltid, og de første kjøttstykkene og entrailene ble spredt på bakken til ære for gudene.
5
Tilbedelsen av Areus
Hver for seg ble det ofret til krigsguden Areus. Hvert år ofret skytterne hester, geiter og sauer til guddommen på helligdommen fra haugen med børsteved med sverd. Okser ble aldri tatt som et offer for Areus.
Bare denne guddommen ofret menneskelige ofre. Av hundrevis av fanger ble en valgt, og de førte ham til alteret. Fangen ble knivstukket, og blod ble senket ned i et spesialfartøy. Den fangede fiendens blod ble vannet foran sverdet.
Så ble offerets høyre hånd hugget av og kastet den opp. Hun ble liggende der hun falt. Og også kroppen forble i posisjonen da den ble knivstukket.
6
Ring etter hjelp
Skytterne hadde en særegen tradisjon med å be om hjelp. Da skytteren trengte hjelpere i en eller annen virksomhet, knivstakk han oksen.
Han fjernet huden fra det drepte dyret, og kokte kjøtt i en stor gryte. Etter det spredte han huden og satte seg på den og satte en gryte med kjøtt foran seg. Alle som gikk med på å hjelpe, sto på huden og spiste kokte forfriskninger.
Etter å ha spist kjøtt, gikk alle som deltok i ritualet for å utføre en vanskelig oppgave under ledelse av en skytian som drepte en okse. Noen iransktalende folk har til og med beholdt ordtaket "sitte på huden", som betyr "se etter hjelpere."
7
Kongens sykdom
Når den skytiske kongen blir syk, inviterer han fortetelere til teltet sitt. De begynner å trylle i ildstedet for å finne ut hvem som forårsaket herskerens sykdom.
Fortidsfortelling ble gjort ved å skifte stengene foran den brennende ildstedet. Etter ritualet kaller fortetelere navnet til en person som lovet kongenes helse, men ikke holdt sin ed.
Den skyldige blir brakt til kongen, og de inviterer en annen gruppe spåkoner. De gjentar seremonien, og hvis skylden blir bekreftet, vil han bli henrettet. Hvis skylden ikke er bekreftet, så drep den første gruppen av speditører.
Sørg for også å se på most-beauty.ru fascinerende materiale om fem uvanlige hedenske ritualer av slaver.
8
Kongens begravelse
Begravelsen til herskeren ble arrangert med et spesielt ritual. Liket til den avdøde kongen var dekket med voks, og innsiden var fylt med safran og andre velduftende urter.
Deretter ble han satt på en vogn og ført til alle landsbyer som adlød den avdøde herskeren. Pårørende, så vel som slektninger til kongen, klippet hår av i et tegn på sorg, påførte sår i ansiktet, og soldatene stikket gjennom venstre hånd med en pil. På begravelsesstevnemøtet sørget innbyggerne i bosetningene for å gråte, behandlet dem på serviser av slektninger og slektninger til kongen.
Den førti dagen ble kongen begravet i en rektangulær grav. De drepte hans kone, butler, tjenere, slik at de tjener herskeren i den neste verden. Våpen, smykker og dyrebare redskaper ble lagt i graven. En stor barrow ble helt over graven.
Om de mest uvanlige eldgamle begravelsene i verden, kan du lese den mest interessante artikkelen.
9
Overgangsrite
Fra fødselen forberedte guttene fremtidige soldater, som de satte en pil i vuggen for. Når han vokste opp, måtte den unge mannen trekke buestrengen på baugen, og i den første kampen for å drikke blodet til den drepte fienden.
Men det var en spesiell innvielsesrite, der unge menn ble menn. For ritualet ble en spesiell konstruksjon laget av treinnsatser, som var dekket med okseskinn. En oppvarmet stein ble plassert midt i et slikt telt.
Initiativtakerne gikk inn, og presten kastet hampefrø på de varme steinene. Under påvirkning av damper gikk ungdommene inn i en transe, og dermed ble den skytiske ungdommen til et rovvilt, nådeløst dyr.
10
Fredsskaping
Ritualet med å inngå en fredsavtale er også interessant blant skytiske stammer. Skytterne hadde ikke et skriftspråk, fordi verden, som vennskap, var forseglet med blod.
Blod pumpes i en skål med vin, og et sverd, spyd, pil og øks dyppes i denne væsken. Etter dette drikkes koppen vin og blod. Samtidig gis ros til hovedgudinnen Papaya og den kvinnelige gudinnen ved navn Tabiti.
Pappa tilbyr en bønn som ga seier. Tabiti er gudinnen til den kvinnelige ildstedet, og hjemmets ildsted symboliserer overgangen til et fredelig liv. Araber brukte også blod for å gjøre fred, og helte syv steiner på henne.
11
Piktografisk brev
Skytterne hadde ikke et skriftspråk, og derfor kommuniserte de med folk, og spesielt fiender, ved hjelp av bilder.
Herodotus rapporterer hvordan skytterne svarte den persiske kongen Darius 'oppfordring om å gå i kamp med ham. Den skytiske kongen Idanfirs sendte Darius uvanlige gaver, og inviterte erobreren til å avdekke betydningen av meldingen. Darius tok feil, og nesten alle soldatene hans døde, og den persiske kongen selv flyktet skammelig fra Skytia.
Skytterne sendte en frosk, en fugl, en mus og skarpe piler. Dette betydde at hvis dere persere ikke gjemte seg på himmelen som fugler, ikke gjemte seg i sumpe som frosker og ikke løp av som mus, så ville du dø av pilene våre.
12
Lunsjstopp
Ved stans var det nødvendig å varme opp og koke mat. Det er ingen ved i steppen, og derfor for å lage bål, drepte skytterne oksen.
Dyrets kjøtt ble skilt fra beinene, og magen ble tatt ut. Benene ble brukt som ved, og tidligere døs de med fett. En okse mage var fylt med vann, og kjøtt ble satt i vannet.
På denne måten ble maten tilberedt, og varmet i nattsteppen ved en brann som ble lagt ut fra beinene til et slaktet dyr. Dyrets blod ble helt rundt leirbålet, og ga Tabitha ros for maten som ble gitt. Maten som ble igjen etter måltidet ble tatt med seg, og la kjøttstykker under salen.
Konklusjon
Selvfølgelig forbløffer mange av skikkene og ritualene til skytiske stammer en innbygger i samtiden med sin uvanlighet, og noen ganger grusomhet. Når vi oppsummerer, bemerker vi at skytterne etterlot seg en rik kultur. I middelalderen ble østslavene også kalt skytianere i en rekke andre øst-europeiske folk, noe som ga opphav til en hypotese - noen skytiske stammer er direkte forfedre til slaverne. Tross alt hadde de slaviske stammene også en kult av krigens Gud, og i det russiske språket er det mange lån fra iranske språk.
Artikkelforfatter: Valery Skiba